福建土楼以它独特的魅力吸引着无数的中外游客，联合国科教文组织顾问史蒂文斯·安德烈先生也曾经千里迢迢地来到我们南靖，对土楼进行一番的考察，最后由衷地称赞：“南靖土楼是世界上独一无二的山村建筑模式。”不仅安德烈先生这么说，连日本的《建筑》杂志，台湾的《汉声》刊物也把南靖河坑土楼群作为封面，引起世人的关注。

    相传在四百多年前，河坑还是一片荒无人烟的地方，张氏先民在不断的迁徙中被这里的山水风光所吸引，就在这里安营扎寨、繁衍生息。然而这里也是野兽和山匪经常出没的地方，人们倍受兽匪侵扰之苦，于是勤劳朴实的先民们就夯筑起一座座庄严宏大、聚族而居、易于防守的城堡——土楼。

上观景台

脚下所在的这座山叫狮子山，这个观景台是河坑土楼群的最佳观景处。大家看，在狮子山前，两条溪流在左边山脚下交汇，形成“丁”字，在狮子山后和“丁”字形的溪流两岸不足1平方公里范围内，密集排布14座不同年代的大型土楼， 7座明清时期建造的方形土楼和7座近代建造的圆形土楼集中反映了土楼形成发展的历史沿革，构成两组地上“北斗七星”的星象奇观。

河坑土楼群的美还在于土楼群与环境完美的有机结合。大家看，成群成片的圆楼、方楼犹如皇家的高宅大院，气派非凡。一条小溪从村中蜿蜒流过，形态各异的土楼依山临水；高低错落的瓦顶与起伏的山峦遥相呼应，古朴壮观。潺潺流水、绿绿秧苗，映出黄黄的土楼，道不尽的田园诗情与山村画意。这些朴实自然镶嵌在瑰丽山景中的土楼，为何如此令人陶醉，还在于它们建造的材料是泥土和杉木。数百年的人世变迁，几番土楼重建，都没有对大自然带来破坏，唤起人们对它的美好情感。

河坑土楼群不但密集有序、自然和谐，而且形态各异，在这些不同的造型中以方形、圆形的土楼居多。先民们为什么要选择这种奇特的建筑模式呢？自古以来就有两种不同的传说。一种是天圆地方说。古人认为天是圆的，地是方的，有方有圆才有天地。基于这种思想，先民们在构筑土楼时，认为只有方圆楼才是属于自己的天地；只有方圆楼才能集天地之灵秀，日月之光华、山川之神韵。第二种是“方正团圆”说。土楼人大都勤劳、智慧、果敢。他们认为做人应当堂堂正正、大度有为，身在福地，必须志在四方，身处异乡，理当祈盼团圆。因此，“正直、有志、爱乡、团结”这八个字就成为土楼人的座右铭。

河坑土楼有三四层高，令现代建筑师们赞叹不已。那一扇牢固的大门，那一口宽阔的天井，那一个个错落有致的窗户，还有那背阴阳却没有一根铁钉的建筑，真不愧为东方建筑的奇葩！

河坑土楼具有与其它土楼一样的特点，如造型奇特、功能齐全、结构精巧、内涵丰富等，可它又有与众不同的特色。在土楼群中，最富有文化内涵的是位于土楼群最南端的绳庆楼，它建于清代康熙三十八年至四十一年，三层共72间，在祖堂上还悬挂着清乾隆癸末年制的“德式乡闾”的牌匾，堂内有木雕“狮子夯梁”，墙上有梅兰等花草彩画。最有特色的是呈“五角状”的南薰楼，该楼初建时楼门坐东向南，因对面的山峰与大门直冲，煞气重，不吉利，约在100年前，张氏万公祖把楼门改为坐北朝南，成为南靖县唯一一座厅堂在楼右侧的土楼。南薰楼初建时高4层，1923年被火烧毁，重修时改为3层，高11.3米，该楼底墙厚1.66米，无石砌基。关于朝水楼的故事很多，如果您感兴趣，随意向楼里的人打听，无论男女老少都会给您叙说着一个个迷人的传说。

走进河坑土楼群，你不仅可以领略到土楼古建筑的价值，还能感受到丰富的土楼文化。经历了几代、几十代的土楼人，有自己独特的风俗习惯。他们勤劳朴实，热爱生活，热情好客，爽朗无私。有人说：喧闹是土楼的特色，欢乐是土楼的基调，团结是土楼的精神，在土楼里，时时处处会让人感受到一种大家庭的温馨和愉悦。

如果遇上河坑土楼人家“做大福”，家家户户都做糍粑果，如果您能住下来的话，可以亲手去感受一下土楼人用米碓舂糍粑的滋味，那糍粑拌上白糖、芝麻，香甜可口，让你吃了一个还想再吃第二个，甚至还想捎几个回去，与家人共享。